I april sendte fallskjerm ut en e -post til adresselisten sin med meldingene om at mors og farsdag kan være sensitive tider for mange av oss. Så hvis du foretrekker å ikke motta e-post om disse høytidene, kan du velge bort dem her. Maker's Marketplace Etsy hadde gjort et lignende grep. Formuen artikkel Det rapporterte at nyhetene hadde flere aksjer av brukere på Twitter, sammen med ros for følsomhet og vurdering.
Anne, som mistet moren sin til leukemi for tre år siden, sa at hun var imponert over fallskjermens tilsynelatende små gest. Spesielt morsdag er så sterkt markedsført, sa hun. Når jeg snakker om markedsføring, tenker jeg først og fremst på e -post fra hvert merke under solen og ber meg om ikke å glemme mamma. 'Ikke glem mamma!' Eller 'er mamma langt borte i år?' Det er som, ' Ja. Mamma er Virkelig langt borte. ' Jeg synes formuleringen er så ufølsom.
Følsomheten, for Anne, var personlig og heller ikke. Hun sa at så utfordrende som morens død var for henne og hennes familie, og overfor disse vanskene gjorde henne mer bevisst på komplikasjonene til andres sorg: mamma var syk. Å miste henne skjedde ikke over natten. Jeg hadde et veldig bra forhold til mamma. Foreldrene mine var sammen - jeg har ikke det aspektet som gjør sorgen min komplisert. '
Jeg har også, gjennom å følge alle slags sorgkontoer på Instagram, kommet over flere mødre som har mistet babyer, legger hun til. 'Og det gjorde meg bare så klar over komplikasjonene og bredden av vanskeligheter folk må føle på morsdagen. Og det at markedsføringen er så paraply som bare går ut til alle når det er så komplisert av så mange grunner til så mange mennesker?
Å sørge for en forelder er komplisert. Og når lag med kompliserte følelser blir lagt til, gjør det det hele gjørme. Delilah, en kjær venn av meg på ungdomsskolen, mistet moren sin da hun var fire. Dette hadde jeg visst. Det jeg ikke visste (og det hun følte ikke i stand til å dele med folk den gangen) var at etter at moren hennes døde, for å hjelpe med å oppdra henne, giftet faren hennes mors søster, en kulturell norm i Indonesia der moren hennes er fra. De ble ikke gift, men Delilahs tante forsørget henne som en morsfigur. Vi vokste opp i Indiana, der veiledere i grunnskolene laget det Delilah ville beskrive som et opptog for hennes familieforhold, men til det [indonesiske] samfunnet, var tanten min alltid min mor, sa hun. Jeg måtte aldri forklare meg selv mye fordi de bare forsto det. 'Ja, dette er hva folket vårt gjør.'
Mellom en tenkelig svulst forvaringskamp og mangel på emosjonelle utsalgssteder, følte Delilah seg følelsesmessig koblet fra begge foreldrene. Men i dag har hun gitt slipp på enhver harme og til og med empati med dem begge, noe hun krediterer sin egen reparasjon av seg selv og vennene hun møtte på college. De lærte henne hva det vil si å bli elsket og validert og ivaretatt uten falsk pretensjon, sier hun. Jeg tok det og sa: 'OK, hva trenger jeg å gjøre i meg selv for å bli bedre for meg selv, for mine fremtidige forhold, mine partnere, mine platoniske venner, og hvis jeg noen gang bestemmer meg for å ha en familie.'
For det indonesiske samfunnet var tanten min alltid min mor. Jeg måtte aldri forklare meg selv mye fordi de bare forsto det.
Chala har aldri klart å feire morsdagen fordi moren deres ikke feirer morsdagen - moren deres er et Jehovas vitne og ikke observerer høytider som ikke har bånd til Bibelen. Det er bare et lite stykke av et større bilde av Chalas forhold til moren sin. Chala snakker kjærlig med morens karakter (en av de søteste og mest medfølende og virkelig snille menneskene i verden), men morens tro fikk dem til å frykte å være åpne om å være queer og trans.
Det er noe som er så sterkt ødelagt i den typen religioner at jeg forvekslet det religionen lærte med det jeg antok at moren min også ville tro, sa de. Vi har fortsatt en forbindelse, selv om det er visse ting vi ikke snakker om - som noen ganger ikke føles som nok. Og noen ganger må hun velge og velge hva vi kan engasjere [i samtale med] ikke føles som nok, men noen ganger med mødre, tar du egentlig bare det du kan få.
Chala snakket om utvalgte familier, som queer og transpersoner ofte lener seg på, men følte at det var naturlig å lengte etter den forbindelsen med personen som fødte deg. Det er noe vi alle takler, enten vi innrømmer det for oss selv eller ikke, enten vi sitter med det eller ikke. Dette er grunnen til at når de ikke er følelsesmessig modne nok til å ta vare på oss slik vi trenger dem til, gjør det vondt desto mer.
Og å gi rom for foreldre som har forårsaket skade, er ikke alltid et lineært valg for andre. Som Riordan. Riordans forhold til moren deres har hatt personlige belastninger på det siden barndommen. Da den hypotetiske tilgivelsen kom opp, var det ikke noe som særlig snakket til dem. Det er interessant når du får opp tilgivelse fordi det er noe jeg har mye ambivalens om, sa de. Jeg har aldri helt funnet ut hva tilgivelse betyr, men for mitt forhold til henne tror jeg ikke at jeg har tilgitt henne. Men jeg har ingen harme overfor henne. Det er bare et skuldertrekk. Det er slik jeg har det.
Jeg har aldri helt funnet ut hva tilgivelse betyr, men for mitt forhold til henne tror jeg ikke at jeg har tilgitt henne, men jeg har ikke noen harme overfor henne.
Når morsdagen er en utfordring å feire, er det fordi morsdagen antar den åpenbare usannheten som alle har en å feire. Den forutsetter at den sosiale kontrakten mellom foreldre og barn alltid blir forstått og opprettholdt. Det forutsetter at nok mennesker har en ukomplisert husholdning med to foreldre, fri for familiepolitikk og relatert ansvar. Det forutsetter at de som opplever sorg, forsømmelse eller såret lett kan vri det andre kinnet slik at gratulasjonskort og blomster kan fortsette å bli solgt. Men kanskje en ting morsdagen ofte har rett til å anta er at det er kjærlighet.
Junaid beskrev noen personlige omstendigheter om familien, spesifikt måter han så på moren hans holde tilbake vennlighet og støtte mot spesielle beslutninger tatt av sine eldre brødre. Det får meg til å tenke: 'Når blir det min tur til å skuffe henne på alvor?' Sa han.
Videre beskrev Junaid samtalene han siden har hatt med moren sin, og forsøkte å åpne gulvet for forståelse. Da jeg spurte ham hva som får ham til å jobbe så hardt med dette forholdet, tenkte han knapt to ganger. Det er enkelt fordi foreldrene mine er veldig viktige for meg. Jeg har prøvd å gjennom årene rasjonalisere meg ut av det og være mer apatisk, men jeg kommer alltid tilbake til, 'nei, jeg bryr meg bare for mye.' Og det gjør jeg. Så jeg satte inn arbeidet. Og noen ganger er det lettere og noen ganger er det vanskeligere.
Jeg la inn arbeidet. Og noen ganger er det lettere og noen ganger er det vanskeligere.
Tilsvarende startet Dylan samtalen med empati og sa at moren er et godt menneske - at hun har medfølelse og takknemlighet for moren sin - men at det å være mors barn krevde mye uavhengighet, modenhet og følelsesmessig å styre sin egen forelder i ung alder. Jeg vet at hun hadde det samme på en mer ekstrem måte med moren sin, kvalifiserer Dylan. Som mine grunnleggende behov ble tatt vare på. Hennes var ikke.
Dylan vil sende moren et kort og ringe henne, men beskrev en klar forskjell mellom måten hun og mannen nærmer seg ferien. De ærer svigermoren hennes ved å gå ut for et måltid og gjøre en større innsats for å feire. Men disse morsdagsbevegelsene er speil for innsatsen hennes mor og svigermor legger inn i deres forhold til henne. Noe som, sa hun, fremdeles plager henne. Det er frustrerende fordi jeg gjerne vil bare kunne gå til mamma og ikke få samtalen til å bli om henne, sa Dylan. Jeg vet ikke om jeg noen gang vil bli vant til det. Det føles på en måte som et tap på en måte.
Det er frustrerende fordi jeg gjerne vil bare kunne gå til mamma og ikke få samtalen til å bli om henne.
Og det er noe vi ser mindre samtale om - gamle sår som fremdeles gjør vondt, som fremdeles søker nedleggelse. Tessa, som kommer opp på seks måneder uten kontakt med moren, tror det er mye som er romantisert når det gjelder sure forhold til foreldre. Jeg vil heller ikke alt være tilfelle. Jeg skulle fortsatt ønske at jeg hadde mamma, sa hun. Det er ikke helbredet uansett hvor hardt jeg jobber med det. Det er som en biologisk respons. Det er tilfeldige dager der jeg tror jeg kommer til å ha det bra, og jeg har ikke det bra.
Det er flere grupper som er ment å hjelpe til med sorg og isolasjon, men en som er spesielt nyttig og misjonsdrevet er en organisasjon som heter Middagsfesten . Det er en delstøttegruppe, delvis samfunnsrom ment å gi solidaritet og støtte for å sørge for 20 til 40-somethings.
Vi vet at mange ser på morsdagen med noen store følelser av frykt. Vi savner mammaene våre, mammafigurer og de som gjorde oss mammaer ... som ønsket desperat å være mamma - dagen kan virkelig suge, sa TDPs Aggie Fitch. Å gi 'råd' er vanskelig med noe så variert som sorg. Noen mennesker kan velge å ignorere dagen helt. Kanskje det ikke var en del av forholdet deres til personen de mistet, kanskje de bare vil blokkere det, holde seg borte fra Instagram og gå og gjøre noe som føles morsomt og lett.
Sorg kan oppføre seg på så mange måter. Tessa hadde beskrevet å etablere null kontakt med moren sin som et samlivsbrudd, en som hun fremdeles er nyhelbredelse fra. Dylan sammenlignet hennes omstendighet på samme måte. Anne hadde sagt det kortfattet: Enten mamma døde eller ikke, fortjener jeg å leve livet mitt slik jeg vil leve det. Og jeg tror det er noe sunt å komme til den konklusjonen, og [tenke på] måtene vi vokser opp på. Jeg føler meg foran mange av mine jevnaldrende. Jeg har jobbet gjennom det. Jeg er takknemlig for å være i det rommet.
