Pakk ut velværebransjens hvitvaskingsproblem

Whitewashing in Wellness er ikke noe nytt for noen som har overvåket denne billioner dollar industrien. I årevis har utallige merker rekonstruert fortellingen rundt helsen til å være synonymt med rikdom. Tilgang gis utelukkende til de som er heldige nok til å ha råd til behandlinger, klasser, tjenester og uniformene som samsvarer. Gwyneth Paltrow fortsetter å få varme for banebrytende goop -versjonen av velvære (som ikke akkurat er oppnåelig for de fleste), men hun er ikke den eneste personen som er ansvarlig for å la elite hvithet trives i det helligste av rom som en gang var utpekt for helhet.

I mai 2020, motemerke Sportslig 's grunnlegger Emily Oberg fant seg selv i en rotete situasjon Over en nå slettet forklarer om hvordan du kan spise sunt på et budsjett etter en handelsguide for dagligvarer. Bakreffet var tungt da følgere anklaget påvirkeren for å være tone-døve for å ha antydet at folk slutter Stopp motstanderne fra å grave i fortiden hennes og finne gamle intervjuer der hun kom med usmakelige kommentarer om ting som å føle seg tomme på en god måte fra hyppige kolonier . Kontrovers til side, velvære var ikke opprinnelig en del av livsstils-/motemerkets kjerneidentitet da den ble lansert i 2016.

Mens Oberg har en oversikt over å være en helse- og treningsentusiast, introduserte hun ikke Sportslig Wellness Club til 2020. Basert på den gjentagende bruken av 'rasemessige tvetydige' modeller i kampanjer, er optikken til sporty Ikke bare sender dette en melding om at det bare er en type måte at folk i dette rommet forventes å se ut, men navnet i seg selv setter et høyt nivå av privilegier å oppnå for aksept. Mens hun hevder å være lidenskapelig opptatt av alle ting relatert til å føle seg bra og leve godt, kommer det stort sett fra hennes personlige synspunkt.

Etter kontroversen tok Wellness Club en hiatus og deretter relansert på bloggen med en løfte For å la ekspertene gjøre det snakkende - spesielt kvinner av farger i rommet. Oberg hevder at disse bidragsyterne vil være lisensierte fagpersoner med sertifiseringer innen mental helse, naturopati, hudpleie, kondisjon, ernæring og utover. Men nå som merkevaren svinger hardt mot å være en pilar med god helse, hva gjør det virkelig mener i det nåværende sosiopolitiske klimaet, ettersom planeten har regnet med en global pandemi og et rasemessig oppstand?

For mange forkjemper for velvære begynte deres forsøk på feltet med en personlig transformasjon som utvidet seg til en flerdimensjonal reise mot helbredelse. For fred

Å jobbe for en velværepublikasjon i 2017 ga direkte eksponering for en rekke eksperter på rommet og ytterligere sementerte Lennons utdanning. I 2019 lanserte hun og partneren hennes fred

Lennon fortsetter å lære gjennom ledere i rommet i tillegg til andre medier som artikler, tidsskrifter, bøker og podcaster. Hun advarer om at det er ekstremt viktig å se på kilden til forskningen fordi ofte når du ser på forskjellige nettsteder for informasjon, er det sponset av noen som prøver å selge noe. Hun legger til, informasjonen er der ute. Og det meste er gratis. Lennon oppfordrer også folk til å bli aktive deltakere i sitt eget liv og sjekke inn for å spørre seg selv: 'Hva trenger jeg for at jeg skal møte meg selv i dette øyeblikket?'

Sinikiwe Dhliwayo, grunnleggeren av Naaya, husker å bli bevisst velvære etter at en fysioterapeut foreslo å prøve yoga som en del av rehabilitering fra en skade. For å videreutdanne seg, ble hun en registrert yogainstruktør og meditasjonslærer - praksis som også tilfeldigvis er forankret i afrikanske og asiatiske kulturer. Dhliwayo definerer velvære som byrå i en verden der svarte kvinner stadig er oppe mot medisinsk rasisme, lønnsulikhet, standarder for profesjonalitet og så mange andre former for urettferdighet.

Eksisterende som en svart kvinne betyr at så mye av mitt vesen er diktert av standarder som ikke er satt opp for at jeg skal trives i, sier hun. Evnen til å bestemme hva jeg trenger når jeg trenger det er enormt, gitt alt annet rundt meg som jeg ikke kan kontrollere.

Som noen som er forpliktet til å dyrke et inkluderende rom der Bipoc -folk kan luksuriøse i skjønnheten som er iboende for vårt vesen, peker Dhliwayo på frustrasjonen hennes over hvordan velvære blir fremstilt i mediebransjen som drivkraften for å starte sin egen virksomhet. Med en så sterk visuell bakgrunn ønsket hun å gjenkjenne hvordan velvære ser ut i avvisning av de velstående og uformelle.

Studier Stanle deler også dette oppdraget med sin progressive yogapraksis, Under magen , som markedsføres spesifikt for hver kropp fra hjemmets komfort. Ved å fjerne gebyret for å dekke studioplass, gjør hun at flere også får tilgang til dette mediet. Jeg ønsket å koble meg til et samfunn utenfor huset mitt, men da jeg begynte å gjøre det, innså jeg at det er så liten representasjon av forskjellige kropper i velværeområdet, sier hun. Det er en grunn til at jeg trodde yoga bare var for tynne hvite kvinner - fordi det er den eneste personen du noen gang virkelig ser engasjere deg i det.

Lennon innrømmer at velvære er et svært visuelt tema til tross for at de fleste samtalene rundt det er drevet av kvinner. Når du tenker på velvære, er sjansen stor for at du sannsynligvis ser for deg mainstream fit, hvite modeller som gjør yoga med en grønn juice i hånden, hun legger til. Er det en mangfoldig representasjon på fôret til sosiale medier? Nektaren er å virkelig se forbi det forutinntatte bildet av en leder i velværeområdet.

Dhliwayo hevder at velværeindustrien frem til nylig har trivdes på grunn av sin tunge avhengighet av påvirkere for å selge en livsstil som er søt og bekymringsløs, og stammer fra en ide om velvære som er umulig å opprettholde og en konstruksjon av hvit overherredømme . Men insincerity av merkevarer som prøver å dekke sine antirasistiske spor ved å fylle innmatingene sine med melanerte ansikter, går ikke upåaktet hen lenger.

Folk holder seg ikke ansvarlig fordi det er lettere, sier Lennon. Å omdirigere skylden lar dem redde ansiktet og unngå skam, skyld eller innrømme galt. En viss mengde selvfornektelse lar folk fortsette.

Alle mennesker dukker opp i dette rommet, men vi er bare ikke vist på den måten.

Stanley utfordrer hjernen bak disse selskapene til å dykke dypere i introspeksjon og undersøke sin egen internaliserte rasisme. Det som er mest interessant for meg med hvitvaskingen, er at det ikke er en nøyaktig fremstilling av hvordan velvære faktisk ser ut, forklarer hun. Det er denne falske tingen som er dypt innebygd i hvite patriarkalske verdier og disse ideene om hva skjønnhet er og hva helse er, og det har ingenting å gjøre med å vise det faktiske landskapet i velværeindustrien, som er like mangfoldig som vår verden. Alle mennesker dukker opp i dette rommet, men vi er bare ikke vist på den måten.

Hva skjedde med sporty Ikke bare er det uansvarlig, men det er farlig når noen med en plattform i alle størrelser gjør krav på publikum om temaer som de ikke er fullt ut utdannet. I noen tilfeller kan dette ha alvorlige konsekvenser - der mat og ernæring er bekymret, kan falsk reklame potensielt presse inntrykkbare unge kvinner til spiseforstyrrelser.

Når Rae er Metabolismen synker fikk popularitet blant tenåringer på Tiktok som en snarvei for vekttap i februar 2020, selskapet var fast på hvordan det var antitetisk for verdiene deres. Av ekte bekymring for unge jenters velvære trakk de umiddelbart produktet fra hyllene sine. Dhliwayo erkjenner at vi som mennesker alle gjør feil, men altfor ofte lar folk med reell innflytelse slippe unna med å gjøre voldsomme feil som kan føre til alvorlige konsekvenser. Og i stedet for å be om unnskyldning og reflektere, ofte merker merker bare en bandasje på situasjonen gjennom en performativ uttalelse full av tomme løfter. Som Dhliwayo forklarer det, utstedes denne typen uttalelser vanligvis for at den skal virke som merkevaren eller personen ikke holder seg stille. At de erkjenner på overflaten at noe de gjorde ikke nødvendigvis satt riktig med mennesker. Denne tilnærmingen blir også utført med håp om at folk vil glemme, og de vil sannsynligvis ikke gjøre det faktiske arbeidet for å komme til roten til problemet.

Sporty and Rich reminds me of a lot of brands in wellness who are concerned with what I like to call superficial wellness i.e. the stuff that lies on the surface, like buying a cute sweatsuit or attending the newest, hippest fitness class, she says. Not the actual work of well-being, which to me is doing the hard stuff, like looking at racial injustice, being anti-racist, advocating for Black lives. Most of that stuff doesn’t look cute in an IG photo or make for something you can sell in a brand partnership.

Sitronvann grunnlegger og vert Michelle Siman er svært selektiv om merkevarepartnerskap og bruker største forsiktighet for å catering til et publikum som søker livsstilsråd og anbefalinger. Hun føler et ansvar overfor sitt organiske samfunn og vurderer hvordan de vil dra nytte av gjestene hun bringer på showet sitt. Jeg prøver å være oppmerksom på hvordan jeg kommuniserer ting jeg gjør for meg selv, og jeg forstår at noen ting ikke er like tilgjengelige eller oppnåelige for alle, sier hun. Jeg håper at samtalene som jeg har resonert med mennesker, for på slutten av dagen er jeg ingen ekspert ... Jeg er her for å lære, så jeg stiller folk disse spørsmålene fra et nysgjerrighetssted.

Siman faller inn i kategorien å være student i livet. Oppvokst av en mor som trodde på helhetlig medisin, ble hun introdusert for alternative tilnærminger til helbredelse fra ung alder, noe som gjorde henne mer åpen for den naturlige helsens verden. Under toppen av interesse for kollagen etter hvert som funksjonelle matformler ble normalisert i 2017, innså hun raskt at kosttilskudd ikke nødvendigvis gjaldt alle fordi det ikke er en størrelse passer alle. Etter å ha sett hvordan kokk og influencer Sophia Roe Brukte plattformen sin for å fremme en mer oppnåelig vei mot velvære, Siman ønsket å finne en ekte måte å gjøre sin del også på. Hun valgte en podcast i motsetning til en YouTube -kanal fordi hun ikke ønsket at intensjonene hennes skulle bli oversett av estetikk.

Det er så enkelt, men når noen snakker med deg fra et så helhetlig, naturlig sted, resonerer det mer.

Det er så enkelt, men når noen snakker med deg fra et så helhetlig, naturlig sted, resonerer det deg mer, mer, sier hun. Ingen selger deg denne falske livsstilen. Ingen forteller deg at du trenger en million dollar. Ingen sier at du trenger tilgang til denne typen utdanning ... vi bør alle ha tilgang til dette.

Siman ser selvmedisinering som en annen del av problemet med moderne velvære, noe som kommer spesielt lett gitt den uendelige informasjonen til fingerspissene. Spol frem noen måneder, og du ga deg faktisk lekker tarm og alle disse problemene du ikke hadde før fordi du lytter til andre mennesker som ikke virkelig er kvalifisert til å snakke, sier hun . Hun finner promotering av kosttilskudd og vitaminer spesielt for å være utrolig farlige og en dårlig måte å kommunisere informasjon til mottagelige forbrukere, siden kosttilskudd ikke er en størrelse som passer alle sammen.

Jeg tror vi, som mennesker i velværeområdet, [trenger å ta ansvar og] ​​slutte å promotere tilskuddene vi tar, sier hun. Det jeg synes er mest problematisk er hvordan folk glamoriserer som her er min vitaminer.

Tara Thomas , Executive Chef, behandler mat som medisin. Hun tror på viktigheten av intuitiv spising, som egentlig lærer hvordan du føler deg når du spiser noe for å prøve å føle det. Selv om hun ikke skylder noen for livsstilsvalgene sine, tror hun at det er misforstått for ledere i velværeområdet å plassere seg som den ultimate standarden når vi alle har forskjellige opplevelser i forskjellige kropper, og det er ingen riktig måte å leve på. Innsider har listet opp all den problematiske pseudovitenskapen hevder at Health Guru Darin Olien, en hvit cis -mann, promotert mens du filmer Ned til jorden , Netflix viser at han er vertskap for Zac Efron, en annen hvit cis-mann.

Det er din praksis, og du kan inspirere andre, men du bør ikke føle deg ansvarlig for å opprette noen akkurat som deg eller prøve å få folk til å være akkurat som deg fordi det ikke kommer til å fungere for dem, forklarer Thomas. De lever et helt annet liv, og det er derfor det er tap av troverdighet, fordi folk vil laste ned til en person i stedet for å akseptere opplevelsen. Det er som 'Å, det stemmer overens med meg, jeg vil prøve det,' men ikke føles som: 'Å, noe er galt med meg, det fungerer ikke.' Jeg tror det handler om hvordan du kan elske deg selv mer hver dag med hvert valg i stedet for å prøve å løse problemet. '

Selv om Thomas er vegansk, prøver hun ikke å konvertere noen til å forplikte seg til et plantebasert kosthold. Det jeg praktiserer meg selv og det jeg kan dele er at hver eneste ting du vil legge inn i kroppen din og at du kanskje ser på, tenk på det, legger hun til. Tenk på hvordan det smaker, hvor det kom fra, som berørte det, som skapte det, hvor lang tid det tok å utvikle seg til det. Generelt sett, hvordan kom det til deg? Hvis det stopper et sted, kan du se det opp og fortsette å forske fordi vi virkelig trenger å overvåke forbruket.

Thomas mener at det å engasjere seg i denne aktive formen for avkolonisering fører folk til alternativer som er bedre egnet for dem og skaper en mulighet for deg å støtte noe du faktisk tror på. Avkolonisering er grunnlaget for Maryam Ajayi Selskapet dykker i brønnen, som fungerer som en pedagogisk plattform som bringer forskjellige stemmer til frontlinjene i velvære. Hun og hennes samarbeidspartnere destigmatiserer bransjen mens de skaper språket i sanntid med menneskene som har en eierandel i det. De tar tilbake kraften og autoriteten som er stjålet fra sine forfedre og urfolk, og utrydder strukturene som er bygget på falske følelser og informasjon. For der ligger kjernen og ironien i velværeindustriens hvitvaskingsproblem-at praksisene som ofte blir forkynt og påtatt av hvite velvære-talsmenn, da deres egne faktisk har sine røtter i BIPOC-kulturer, enten det er jade-rulling og akupunktur fra tradisjonell kinesisk medisin til pustearbeid og gurkemeier fra Ayurveda.

Din guddommelige suverenitet er å kunne være hel, forklarer hun. Folk har ikke vært nødt til å holde seg ansvarlige fordi [velvære er] en slik ny industri. Det er i sin spede begynnelse, og det er ingen grunnregler. Så jeg tror at folk, fordi de ikke er hele og de er såret, har funnet måter å kooperere det og å utnytte det. Fordi folk er uvel, følger de kartet.

Prinita Thevarajah og Fariha Róisín Lanserte Studio ãnanda for å adressere den kollektive angsten som ble innpakket i både feilutdanning og en kultur av velvære som er gjennomsyret av kapitalismen. Thevarajah antyder at mangelen på plass som er laget for healere av farger hviler på både tokenisering og eksotifisering av våre kulturer og tradisjoner for kapitalformål.

Hvithet er inngangspunktet, utgangspunktet for den moderne verden og alle dens institusjoner, forklarer hun. Elite hvite med intergenerasjonsformue har mer tilgang til (våre) ressurser og (vår) kunnskap. Mens vi forplikter oss til å angre generasjoner av traumer, vil forfølgende ferdigheter som vi tror vil gi oss et bedre sted i samfunnet økonomisk, følelsesmessig, mentalt, politisk, åndelig og fysisk, prosessen med imperialistisk kondisjon fikk oss til å tro at vår kulturelle kunnskap og tradisjoner ikke hadde noen verdi. Kolonisatoren fortsetter å utnytte det som anses som andre for kapital. Ironien er at commodifisering av velvære automatisk løsner den fra målet om helhetlig åndelig helse, da det ikke er noe etisk forbruk eller produksjon gjennom kapitalisme. Selvpleie og velvære er ingenting om ikke etisk.

Det eneste formålet med Studio ãnanda er å tilby verktøy for folk som leter etter helhetlig, bærekraftig helbredelse. Vi prøver å avhøre spørsmålet om hva det vil si å være bra og hvem som har tilgang til å ha det bra, sier Thevarajah. 'Vi søker også å forstyrre det industrielle komplekset i velvære som etterkommere av praksis som er blitt commodified og bevilget gjennom hvit overherredømme.

Mens det er åtte dimensjoner av velvære, ifølge Northwestern, Vi har en tendens til å bli annonsert versjoner av overflatenivå av fysisk, sosial og emosjonell velvære. Thevarajah definerer velvære som å ta et bevisst, daglig valg for å etablere en bevissthet om og opprettholde tilpasning til den guddommelige sannheten. Hun mener også at å forplikte seg til en dekolonial vei er et av de mest radikale uttrykkene for kjærlighet til seg selv, samfunnet og jorden.

Som en overlevende av overgrep mot barn, ble Thevarajah rettet mot guidet meditasjon, yoga og pustearbeid som metoder for helbredelse fra det internaliserte traumet. Veien til bedring er en smertefull prosess som kan ta livet ut, men er vel verdt reisen. Dette er ubehagelig arbeid - det er ikke glamorøst, det er smertefullt, sier hun. Som en tannhjul i det kapitalistiske hjulet, prøver commodification of Wellness å hoppe forbi smertene og avsløre dypere sannhet for til slutt å opprettholde status quo og en forvrengt oppfatning av virkeligheten.

Thevarajah omgir seg også med åndelige eldste for veiledning når hun søker det. Det er en forståelse av at din praksis ikke trenger å speile andres, men bør gjenspeile hva som fungerer best for deg uten skjønn. Hun legger til, dette sentrerer forestillingen om at jeg alltid er en elev og alltid utvides når det gjelder min velværeutøvelse.

Stanley argumenterer for at velværeindustrien er korrupt fordi hvis du brydde deg om at folk har det bra, ville vi ha det bra i stedet for å tråkke produkter for et raskt salg. Hun tror imidlertid at endring kommer. Fellesskapsrom er en påminnelse om at forbrukere har den kollektive kraften i jakten på å få optimal helse.

Xiao yi etablerte en selvutforskningsplattform for å inspirere andre til å ta mer bevisste beslutninger for trivselen til det 'emosjonelle, fysiske, åndelige, kreative intellektuelle. Hun føler at det emosjonelle aspektet ved velvære går tapt når usikkerheten vår blir innløst av merker, plattformer og selskaper. Siden startet opprinnelig som et kreativt utsalgssted, men har nå utvidet seg til et reisemål som viser Yis stadig utviklende interesser innen kunst, design, filosofi, bærekraft, globale saker, velvære og helse.

Ulikheten i tilgjengeligheten til helsetjenester forblir utbredt over hele kloden mens inntektsgapene fortsetter å utvide seg, sier hun. The level of ignorance in this wellness content makes me angry. There needs to be some sort of accountability in what these ‘aesthetic’ wellness accounts put online, as it only feeds into the wellness is a luxury narrative.

Lennon erkjenner hvordan velvære kan ha en konnotasjon for å strebe etter perfeksjon når den virkelig skal behandles som et fleksibelt og flerdimensjonalt betegnelse for å opprettholde balansen. I disse dager er jeg ofte fokusert på å eliminere noe jeg ikke trenger, sier hun. Jeg ønsker alltid å lære og oppdage, jeg eksperimenterer og finner måter som gir mening for meg ... min praksis har gjort meg lykkeligere, sunnere og helligere på alle områder i livet mitt.

For å være virkelig ‘vel’, er det behov for å møte både individuelle og kollektive traumer - vi må være i stand til å møte vondt og behov for helbredelse, samtidig som vi ser hvordan vi er medskyldige og drar nytte av undertrykkelsessystemer.

Thevarajah ser på kommodifiseringen av egenomsorg som et spørsmål om rasekapitalisme, kolonisering og kulturell bevilgning. Hun legger til, i prosessen med å emballasje velvære til en søt liten pakke som smaker som overprisede gurkemeie -lattes og lukter som uetisk hentet Palo Santo, går spiritualiteten tapt. Det blir mindre om å utfordre ondskapens strukturer som gjør usunne samfunn og mer om ‘hvordan kan jeg lære å stille opp med ting som får meg til å føle meg dårlig?’ Velvære blir et dissosiativt rom som ikke gir mulighet for evolusjon av energi ennå for optikk og kapitalformål, gir et alternativt bilde. Det blir mindre om samfunnsomsorg og mer om individuelle fordeler. For å være virkelig ‘vel’, er det behov for å møte både individuelle og kollektive traumer - vi må være i stand til å møte vondt og behov for helbredelse, samtidig som vi ser hvordan vi er medskyldige og drar nytte av undertrykkelsessystemer.

Det er for mange mennesker som infiltrerer velværeområdet med gale intensjoner og forårsaker mer skade enn godt ved å spre feilinformasjon. Vi blir ofte bedt om å skille kunsten fra kunstneren, men kan du virkelig skille et merke fra personen bak den når de former den til sitt eget bilde? Offentligheten må være mer skeptisk, fortsette med forsiktighet og være nærmere oppmerksom på mangelen på ekthet og åpenhet som besøker denne scenen. I stedet for å bli defensiv, bør de som med rette blir ropt ut, se konstruktiv kritikk som en mulighet for forbedring og adressere gyldige bekymringer for ydmykhet.

Vi er alle her for å lære å bli de beste versjonene av oss selv, og hvordan skjer det? Det er gjennom forståelse at livet ikke er det samme gjennom alles objektiv, sier Siman. Målet mitt er å gjøre det som innbydende, inkluderende, varmt og pleie som mulig. Hvis budskapet mitt ikke kommer over den måten, og hvis noen mennesker blir fornærmet av tankene mine, ideologier, eller synes jeg er for glad, er det som gi meg beskjed. Fortell meg så jeg kan jobbe med det. Hvordan kan jeg bli bedre? ”Vi alle skal ønske å strebe etter å bli bedre og ikke tro at vi er de beste ... det er det vi kan fikse.

Selv med alle hennes legitimasjon som energiheler og gründer, anser Ajayi ikke seg for å være den mest sertifiserte eksperten på sitt felt og tror ikke noen andre bør for den saks skyld. Jeg føler ærlig talt ikke at jeg har mestret noe, sier hun. Vi er livslange studenter, så jeg er veldig ukomfortabel med at folk sier at de er best på noe, noe jeg ser mye av. Jeg vil ikke påstå det på noen måte. Jeg tror at alle som hevder å være best på noe, må ta flere seter ned.

Da Ajayi opplevde en åndelig oppvåkning mens hun behandlet sine kroniske smerter, var hun i stand til å gjenkjenne den som et øyeblikk av å regne med seg selv. Hun valgte å forplikte seg til å vokse på et dypere nivå, og stolte på intuisjonen sin for å veilede henne til hennes høyere formål. For de som ikke helt er sikre på hvor de skal begynne med avkoloniseringsprosessen, anbefaler Ajayi å ta en lang, hard titt på de rommene du okkuperer på sosiale medier. Du er samfunnet du oppbevarer, og hvis du bare følger hvite, cis, heteroseksuelle, uførede mennesker, så er det et stort rødt flagg.

Gjør jobben og diversifiser feeden din, begynn å lære av mennesker og deretter betale disse menneskene, sier hun. Registrer deg for kursene sine, støtt arbeidet deres - ikke stjele arbeidet sitt. Mange mennesker vil bare skjermbilde, ta ordene fra andre mennesker og ikke kreditere dem. Det er kolonialisme.

Thomas antyder også at Bipoc jobber med flere farger av farger fordi det også kan forskyve dynamikken til en opplevelse radikalt. Når du går inn i et virkelig intimt rom med en hvit person, kan det føles som om det er usikkerhet og traumer og svar og vakter som bare kommer opp, sier hun. Når du er sammen med noen du stoler på og identifiserer deg med, føler jeg at du faktisk kan overgi deg til alt.

Ekte individer som bryr seg om sinn, kropp og åndsforbindelse som er kjernen i velvære eksisterer. De er her ute og gjør dette kraftige arbeidet med det vanlige, men fortsetter å bli overskygget av glitz og glamour fra ambisjoner. Velværeområdet kan ha nytte av å feire disse personene som dypt utforsker indre skjønnhet med oppmerksomhetsmessige tilnærminger for å styrke ens livskvalitet. Selvpleie er ikke en estetikk, og det er så mye mer å være sunn enn å være varm. Å bruke absurde mengder penger er ikke nødvendig for å gå over til en sunnere livsstil. I stedet for å vente i vingene på et sete ved bordet, må flere av oss ta initiativ til å riste det ned og bygge vår egen.

Å velge å praktisere velvære på en måte som er antikolonial og pro-libering handler om etikk og moral, sier Thevarajah. Å avhende fra velværeområder som er dominert av hvithet er det første trinnet. Å oppsøke helbredere av farger som er forpliktet til forfedres helbredelse, som løfter marginale stemmer, som bruker helbredelse som et verktøy for å grave ut både skygge og lys, er den neste. Å gjøre forskning på hvordan gjenstandene som er involvert i din praksis gjøres, og støtter økonomiene til lokale healere og håndverkere er ett trinn. Utsatte fra velvære og egenomsorg som markedsført for oss av kjendisen er en annen. Avkoloniserende velvære handler om å avkolonisere sinnet - det er en bevegelse og et livslangt engasjement.

1. Northwestern University. Åtte dimensjoner av velværeoversikt .