Å vokse opp med kinky hår i USA gjorde et tall på selvtilliten min. Håret mitt aldri glatt Tilbake til den perfekte bunen foretrakk danseinstruktørene mine. Moren min sa at vever var uaktuelt, jeg var for ung. Alders-passende frisyrer tok så lang tid å installere at jeg ofte mistet følelsen i beina. Etter alt dette ble jeg drillet av klassekameratene mine for å ha fått bleie. Jeg hatet håret mitt så mye at jeg stekte det hver morgen med et flatt strykejern før ungdomsskolen. Som mange afro-strukturerte kvinner var jeg det fremmedgjort fra håret mitt som barn. Det var ikke før den naturlige hårbevegelsen begynte i 2009 at jeg endelig prøvde å lære mer om å ta vare på håret mitt. Sakte sluttet jeg å kjempe mot krøllene mine og begynte å verne dem. Det er 2020 og håret mitt blomstrer, men 4c hår er fortsatt den mest marginaliserte hårtypen.
Den naturlige hårbevegelsen ble skapt av og for kinkyhårede svarte kvinner. Black Hair Vloggers som Rochelle Graham-Campbell myntet på Teknisk beliggenhet Fordi 4C hår er utsatt for tørrhet. Shea Moisture, et svartbindet merke, ble en stift i hjemmene til afro-strukturerte kvinner overalt. Fortsatt var mange av de beste butikkene som kjøpte produktene var veldig dyre. Så svarte kvinner konstruerte rimelige DIY -oppskrifter og delte dem på nettet. Den naturlige hårbevegelsen endret seg da den gikk mainstream. Hviteide selskaper opprettet nye linjer for å appellere til Naturalistas. Shea fuktighet omformulerte produktene sine for å imøtekomme løsere hårstrukturer. I deres beryktede kommersielle, hvite og blandede løp klaget kvinner over hårhat mot deres rette og bølgete tråder. Det ble møtt med så mye raseri at selskapet utstedte en unnskyldning . Svarte afro-teksturerte kvinner var opprørte fordi kampene deres hadde blitt valgt og hvitkalket av merkevaren deres dollar hadde bygget. Ja, alle har hårutfordringer. Imidlertid er det bare svart hårproblemer som er forankret i institusjonell rasisme.
Shea fuktighets reklamefilm var ikke første eller siste gang markedsføringsselskaper benyttet one-drop-regel For å slette mørkhudede, kinkyhårede kvinner fra bevegelsen de skapte. Etter hvert ble vi erstattet av rasemessige tvetydige kvinner med løse krøller som alltid hadde blitt rost, i det minste i svarte samfunn, for å ha godt hår.
Det er en grunn til at folk flettet over Nordvests bølgete, multiraciale hår, men angrepet Blue Ivy Carter som smårolling for å ha en Afro. Devaluering av afro-strukturert hår kalles teksturisme. Det går hånd og hånd med kolorisme, som er diskriminering av mørkere hud i et løp. I utgangspunktet, jo løsere håret og jo lysere huden din, jo mer privilegium har du. Det er grunnen til at de mest synlige naturisten har en tendens til å ligne mer på Tracee Ellis Ross enn Viola Davis. Davis kom med en uttalelse til støtte for en 4C -håret liten jente som virkelig trodde at hun var stygg (video nedenfor).
Twisted: Den sammenfiltrede historien til svart hårkultur, er en må-lese for enhver 4c-person som sliter med å elske håret. I sin bok forklarer Emma Dabiri strålende hvordan kolonisering formet oppfatninger av afro-strukturert hår i Vesten. Hår har historisk sett blitt brukt som et middel til rasekategorisering. Under apartheid stolte folk på blyantprøver for å avgjøre om de var farget. Hvis blyanten falt ut av det silkemyke, løse håret, høstet du fordelene med hvithet. Hvis blyanten var sikkert plassert i dine tykke, coyy lokk, var du svart. Så Dabiri argumenterer for at hårtekstur i stor grad gjenspeiler svarthet, noen ganger mer enn hudfarge. Tenk på det, svarte mennesker er det ikke bokstavelig talt Svart - de varierer brune nyanser. Likevel anser vi Albino -folk med veldig lite melanin for å være svart på grunn av hårets tekstur.
Selv om Afro -hår blir utsatt for mye rasisme, kan det hjelpe oss å realisere vårt revolusjonerende potensial. Afrikanere lagret ris i håret for å unngå sulten under midtpassasjen. Maroons kledde flettemønstre som kartla deres flukt fra slaveplantasjer. Det er ikke tilfeldig at Afros var den valgte frisyren for aktivister fra Black Power Movement som krevde menneskerettigheter og verdsatte autentisk svarthet.
Vi kan ikke la rasisme sabotere vår selvoppfatning lenger. Å endre verden betyr å endre hvordan vi ser oss selv, inkludert håret vårt. Fortsett å lese for fem bekreftelser for å øke håret.
01 av 05Håret ditt er ikke problemet
Rekk hånden hvis du noen gang har blitt kalt ømhodet, ved at en stylist er grov med håret. I hovedsak er ømhodet et begrep som beskylder afro-teksturerte mennesker for å nekte å tolerere lydløst traumer i hodebunnen. Det fungerer som et perfekt eksempel på hvordan mennesker med kinky hår blir sosialisert til å tro at håret deres er en belastning; et problem som må løses. Fra midtgangen til salongen blir 4c hår forsømt og misforstått.
Som alle andre teksturer har kinky hår unik behov. Hvis samfunnet verdsatte svarte kvinner, ville ikke håret vårt bli behandlet som en ettertanke. Se for deg hvor mye lettere det ville være å oppnå sunt 4C -hår hvis selskaper dedikerte ressurser til å studere det lik rakere strukturer. Det ville være mindre av en utfordring å finne stylister Det vil ikke sette deg i fare hvis skjønnhetsskoler krevde at alle elever skulle lære å jobbe med 4C -hår. Samfunnet er problemet, ikke håret ditt.
02 av 05Sunn betyr ikke alltid skinnende
Stjernen i den stereotype hårreklamen er ganske forutsigbar: en vakker jente med tykt, blank, sprett, rett hår. Disse bildene gir antagelsen sunt hår må Vær skinnende. Men glansnivået er i stor grad et produkt av porøsitet og genetikk. I sin rå tilstand er kinky hår ikke så reflekterende som rakere strukturer på grunn av det tett kveilede, ikke-ensartede krøllmønsteret. Mange afros er så tette at de ikke vil buge, uansett hvor hardt vinden blåser. Å likestille hårets vitalitet med glans og bevegelse forsterker hvite skjønnhetsstandarder. Håret vårt er annerledes, ikke usunt. Vi må slutte å prøve å få 'hente' til å skje, eller i dette tilfellet, forventer at 4C -håret skal oppføre seg som noe annet enn 4c hår. La oss i stedet begynne å sette pris på styrkene til AFros. Navngi en annen hårtype som trosser tyngdekraften og kan formes til stort sett hva som helst, jeg vil vente.
03 av 05Pass på hårmikroaggressioner - de er rasistiske
Uprofesjonell, grov, distraherende, hard, bleie, vill, tøff, krusete. Hvis du har hår av type 4, er oddsen at du har blitt anerkjent av et av disse ordene. Anti-blackness er vevd inn i måten vi snakker om afrohår. For å understreke den rasistiske bruken av disse begrepene, presenterte Dabiri en hypotetisk. Jeg vet at kaukasisk hår kan beskrives som fettete, lank eller tynt, men det er ikke rutinemessig beskrevet slik, forklarer hun. Kan du forestille deg skrekken hvis jeg tilfeldig henviste til en hvit kvinnes hår på denne måten, til ansiktet hennes! Likevel er folk komfortable med å bruke disse nedverdigende ordene for å beskrive svarte kvinners hår.
Institusjonaliserte mikroaggressioner - som politikk som stigmatiserer naturlige frisyrer i utdanning , militær , og Bedriftsinnstillinger — Lær afro-strukturerte kvinner som skal skamme seg. Disse reglene ble overlevert fra slaveplantasjer, Der svarte kvinner ble pålagt å dekke håret for å betegne deres underordning og undergrave sin kulturarv. Afro-strukturerte mennesker: Gå inn i hårskuffen og les etikettene på favorittproduktene dine. Legg merke til hvordan hårbedrifter bruker mikroaggressivt språk for å mate av det Dabiri kaller 'konstruerte usikkerheter.' Svart hår og svarte kropper er ikke vill Ting som må temmet. I motsetning til den vanlige troen, er afros alt annet enn hard og vanskelig . 4C hår er den mest delikate, skjøre hårtypen. Håret vårt kalles bare en distraksjon fordi det naturlig tar plass, og samfunnet lærer kvinner til krympe seg, for å gjøre seg mindre. Til tross for hvordan samfunnet stilles svarte kvinner, er håret vårt en påminnelse om at vi fortjener å bli sett og verdsatt.
04 av 05Krymping er vakker
Som mange små svarte jenter, så jeg frem til spesielle anledninger fordi jeg kunne få håret rettet. Til slutt kunne jeg oppnå glatt, skinnende, lang Hår jeg ønsket meg. Enhver varmeskade som fulgte var absolutt verdt det. Hår skal være morsomt. Likevel er det noe som er urovekkende med å knytte rett hår til formalitet og feiring. Det er nok et eksempel på samfunnets manglende evne til å sette pris på svarthet i dens uendrede, rå form. Jeg kan ikke fortelle deg hvor mange ganger jeg gikk rundt med ‘FRO bare for at noen skulle fortelle meg at jeg trengte å få håret mitt 'gjort,' eller at det så ut som et 'Birds Nest.'
I mellomtiden har ikke-svarte kvinner popularisert 'rotete' og 'angitte' stiler som tar sikte på å se ut som om de bare rullet ut av sengen. Personer med rette stiler er ikke pålagt å drastisk endre håret for at det skal anses som gjort, og vi skal ikke holdes til en annen standard. Afro hår er nydelig i sine krympet og strakte tilstander på hver eneste length. Let's abandon respectability politics that label kinky hair in its shrunken state low-class or common.
Type 4 Kvinner: Håret ditt er perfekt det andre det vokser ut av hodebunnen. Som sagt av Dabiri, er ethvert spørsmål du får om lengde skreddersydd til hvitere, rette hårtyper. Du er derimot velsignet med dynamisk hår som trekker seg sammen og utvides som du ønsker. Takket være krymping har du den mest allsidige hårtypen.
05 av 05Ikke gi opp håret ditt
Håret vårt ga ikke opp oss, det er så spenstig som vi er. Afro hår kan være skjørt, men det var sterkt nok til å hjelpe våre forfedre med å frigjøre seg. Håret vårt kan brukes til å komme med politiske uttalelser. Rastafarians hadde på seg dreadlocks for å gjenspeile deres religiøse tro. Jada, kinky hår tar for alltid å style, men sitter i Barbershops og hårsalonger I timevis gjorde disse områdene hjørnesteinen i lokalsamfunnene våre. Det var her generasjoner av mennesker delte visdom, ga historiene våre, diskuterte problemene som formet deres liv og fant løsninger.
Håret vårt er høyt vedlikehold, men vi er verdt hver krone. 4C -hår krever at vi bremser ned og tar vare på oss selv, som Audre Lorde uttaler er en form for politisk krigføring. Spesielt i et land der svarte kvinner tradisjonelt har blitt pålagt å utvide medfølelsen til alle andre enn seg selv. Det er på tide å normalisere verdsettelse av svarte kvinner og deres kinky, coily hår.
