Svart hår er vakkert. Spenstig. En forlengelse av identitet og uttrykk for hvem vi er. Solange sa det best i sangen hennes Ikke rør håret mitt Med uttrykket er det følelsene jeg har på meg.
Når jeg vokser opp, har jeg både glad og krypende verdige minner angående håret mitt. Tilbringe timer i salongen, lære om kvinnedommen mens du samtidig unngår nakkeforbrenninger fra å trykke på kammer, og presse øynene mine som stengte som stylisten min ville si Bare noen minutter til Ettersom Lye Relaxer ville sette hodebunnen min i brann-alt i navnet for å oppnå bein-rett, slank hår.
Det var først på college da de utslitte trådene mine tvang meg til å gjennomgå en stor hugg-som innebar å kutte av alt det skadede og overbehandlede håret mitt-som katapulterte meg i å lære mer om røttene til mitt naturlige hår.
Et av de tidligste uttrykkene for svart hår ville utvilsomt være Cornrows . Vanligvis sitert så langt tilbake som 3000 f.Kr., symboliserte Cornrows status, etnisitet, rikdom og rangering blant andre sosioøkonomiske sfærer i Afrika.
Omvendt, frisyrer som Locs og Bantu -knop har også dypt forankret opprinnelse. Så tidlig som 2500 f.Kr. Hindu Skriften avbildet guden Shiva iført vridde hårlåser kjent som Jataa mens Bantu Knot , særlig båret av enkeltpersoner fra Zulu -stammen, stammet fra løpetiden for å identifisere undergrupper i Sør -Afrika.
Madame C. J. Walker , som revolusjonerte moderne entreprenørskap for svarte kvinner, skapte svarte hårprodukter på begynnelsen av 1900 -tallet og er anerkjent som en av de første Black Woman -millionærene. Annie Malone, selv om den er mindre kjent, var en annen svart selvprodusert gründer på begynnelsen av 1900-tallet som skapte hårproduktene sentrert rundt svart hår.
Frisyrer på den tiden ble imidlertid iboende påvirket av Eurosentriske skjønnhetsstandarder: elegante lokk Relaxers .
De Civil Rights Movement På 1960 -tallet utløste tilbakekomsten av å ha på seg svart hår i sin naturlig strukturerte tilstand. Svarte kvinner som skuespiller Pam Grier og aktivist Angela Davis hadde på seg ikoniske Afros som bidro til å forme positiv representasjon av svart hår både i populærkultur og som et symbol på frigjøring og stolthet.
Dese natural hairstyles have re-emerged in present day and provided positive Black hair representation in popular culture—but not without issue. Kulturell bevilgning Ofte igler gjennom selve sømmene som svarte mennesker har kjempet så hardt for å bryte seg fri fra.
De birth of hip-hop ga plass for mer kreative uttrykk for frisyring: Janet Jackson i Boksfletter , kjønn som bøyer høy topp fade av Grace Jones Det trosset frimodig Eurosentriske normer for skjønnhet og akseptabilitet.
For tiden henger linjen mellom bevilgning og takknemlighet fortsatt. Fra Bantu -knuter som ble myntet Mini-buns av motebransjen, til babyhår som blir kreditert hvite kjendiser, til å locs bli ansett som å skyve grensene når de bæres av en hvit kvinne, ennå lukter som patchouli olje Når den bæres av en svart kvinne, er det viktig å erkjenne hvordan kolonialismen har gjort det slik at dominerende kulturer tjener på trendene til svart kultur til i dag.
De journey and liberation of Black hair is far from over. It wasn’t until 2019 that De Crown Act , som står for å skape et respektfullt og åpent ord for naturlig hår, ble passert i California, som deretter ble den første staten til forby naturlig hårdiskriminering . For tiden er det bare syv stater som har vedtatt dette i loven.
De future of Black hair is, quite frankly, whatever we want it to be. As celebrity hair stylist Yene Damtew states, Black hair is beauty and versatility. Black hair tells the history of our heritage, it dictates the trends of today, and speaks to our resilience as Black people as we move towards the future. Black hair will continue to be a symbol of strength, illuminating our identities—however we choose to wear our crown.
Naturlig hår- og jobbintervjuer: Svarte kvinner deler sine erfaringer
